李瑛苑明
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剧情：
包爽和袁芳结婚多年，两人早已没有了生活的热情包爽看着眼前的“黄脸婆”后悔当初没有选择追求自己的女神校花。饭后袁芳要包爽去给狗狗洗澡，结果包爽把狗弄丢了，寻找无果，包爽想到回家后肯定会被臭骂一顿，于是喝酒麻痹自己。喝醉的包爽在公共厕所的小角落睡着了。醒来包爽走出厕所发现自己身处一所学校，这时候一个女生鬼鬼祟祟的经过，包爽一看居然是袁芳，只不过袁芳身穿校服，年轻了许多。袁芳惊慌中大叫了一声，来了一群学生。包爽发现学生中居然还有另外一个自己。包爽意识到自己回到了青春时代，而且这个时空有两个自己。于是包爽从此自称包大爽，决定要改变年轻时候的自己的想法重新选择自己的人生，从而改变命运……
剧情：
导演王准前往著名演员高丽的拍摄现场探班，尽管与高丽已经分居，但王准仍希望高丽尽快确认为自己新片拍摄的档期，高丽却反过来讽刺王准剧本遥遥无期带着现实的压力，王准结伴丁宏敏、白金铂和度春一行四人，来到湖北深山采风，为拍摄一部关于当地丧歌《黑暗传》的剧情电影做前期的勘景和素材搜集。丁宏敏是这部电影的制片人，她带着年轻的男演员白金铂随行。度春是电影学院大三的学生，也是王准的粉丝。尽管有当地向导老罗带队，四人却仍在深山中迷路。行住的艰难，使四人的心理备受煎熬，亲疏关系发生了变化，致使他们渐渐模糊了此行的目的。山林中的遭遇，与上海都市的现实犹如梦幻般的呼应，王准内心的黑暗和茫然也显露无遗。他们在暴风雨中偶遇质朴的山民、执着的村妇春苔，并终于聆听到年迈歌师在葬礼上夜唱丧歌《黑暗传》。第二天，王准在凌晨的山谷醒来，这似乎是他一直在追寻的光明。
导演：
剧情：
蒙古族的《盅碗舞》以少女头顶盅碗，舞动酒杯，表现酒宴上喜庆气氛。\r哈尼族的《采茶舞》形象地表现了哈尼族少女采茶劳动的愉快心情。\r朝鲜族的《长鼓舞》以长鼓为道具击鼓起舞，舞姿潇洒飘逸。\r佤族的民间舞《舂臼》，节奏明快，舞姿轻盈，将佤族臼米的劳动表现得轻松快乐。\r维吾尔族的《鼓舞》由一群青年男女敲击着手鼓，追逐嬉笑，表现丰收后的喜悦。\r塔吉克族的《牧羊舞》以优美的舞姿，表现了牧羊女勤劳善良的性格。\r汉族的民间舞《红绸舞》热烈奔放，红绸舞动表现了节日欢快情绪。\r苗族的民间舞《踏青》。\r傣族的民间舞《赶摆的路上》。\r彝族的《笛舞》。\r黎族的民间舞《草笠舞》。\r藏族的民间舞《草原上的热巴》。\r均以各自民族舞蹈的表现形式，表现了男女青年追求爱情、追求美好生活的愿望
