佐藤奏美林丰
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剧情：
1958年的早春，青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下，走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此，他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴，企图搞垮牧业社，进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众，迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召，结束流浪迁徙的游牧生活，他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时，挖出了一块经石，少数被宗教思想束缚的群众见了经石，不知吉凶，纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话，以为牧业社盖房动了神山神土，天有浩劫，人有横祸，于是虔诚地祈求神佛恕罪，牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱，佯称西藏有一位活佛要来讲经，受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况，证实了反动分子策划叛乱的企图，马上布置对策，防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴，化装成管家藏在寺院里，但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情，把开会回来的才仁错绑架，囚禁在寺院中，拉莫茸亲自审问，并施以酷刑，并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛，争取了寺院里的小喇嘛旦增，得到才仁错母女的下落，掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况，尕布藏召集紧急会议，决定调拉莫茸等人到县里开会，调虎离山，瓦解叛乱；并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破，指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣，诡称天降“花雨”世道要变，群众被逼上山朝拜。群众上山后，喇嘛强发枪支，要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱，当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头，匪首被擒，匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。
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剧情：
故事发生在洋溢着青春气息的校园里，在这里，活跃着各种各样的可爱的女孩子们。 虽然成绩非常的优秀但实际上整个人都有些天然呆的椎名心实（佐藤聪美 配音）、个性活泼开朗非常热爱广播事业的樱井明音（佐藤利奈 配音）、看上去非常冷淡但是实际上拥有一颗炙热心灵的村上文绪（名冢佳织 配音）、虽然是来自法国的留学生，但是对日本的一切文化都充满了好奇心和热情的克洛伊·勒梅尔（丹下樱 配音）、对可爱的女孩子完全没有抵抗力，到哪里都带着单反照相机的望月艾蕾娜（原田瞳 配音），被这些个性迥异的女生们环绕的日常就此拉开了序幕。
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剧情：
改编自INKA帝国的同名漫画。讲述神秘的“RAP病毒”在世界中蔓延，就像被丧尸咬了也会变丧尸一样，感染这种病毒的人都会变成rapper，带来新感觉的喜剧恐怖故事。日剧版中，讲述主人公?稻穗美纪（小芝风花）生活在日本茨城县，是一个普通的23岁女生，男友?山之内拓马（佐藤宽太）非常沉迷HIP POP，时刻都在玩押韵让她有些烦恼，此时一种原因不明的“RAP病毒”流行开来，为了在充斥着rapper丧尸的末日世界生存，美纪只好去探寻她很讨厌的RAP的本质，拯救拓马。
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男子高中——朝日高校，是一所不良少年云集的学校。这些正处在躁动青春期的男孩们仿佛看不到未来的方向，他们通过拳头征服对手，向顶点进发，以此证明着自己存在的意义。不过，这里的学生却发明了新的决定老大的方式：自认有实力的挑战者一字排开，站在顶楼露台的栏杆外，随着号令松开握着栏杆的手同时双手击掌，击掌次数最多且没有摔下楼的便可称为朝日高校的老大。 经过一番惊险角逐，三年级新生九条（松田龙平 饰）以8连击的佳绩成功问鼎。新学期伊始，九条以及青木（新井浩文 饰）、雪男（高岡蒼佑 饰）、木村（大柴裕介 饰）、吉村（忍成修吾 饰）等一众三年级学生开始经历理想向现实的残酷转变，他们自愿或被迫选择前进的方向，并为着残酷的青春付出血淋淋的代价…… 本片根据漫画家松本大洋同名短篇原著改编。
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绰号小尚的女中学生木枯（池上季実子 饰）迎来了快乐的暑假，当发现独身8年的父亲（笹沢左保 饰）交到新的女朋友（鰐淵晴子 饰）时，她拒绝和父亲前往轻井泽旅游，而是和6名同学相约前往香丽姨妈（南田洋子 饰）的庄园度假。姨妈年轻时曾和俊朗的青年（三浦友和 饰）相恋，但太平洋战争夺去了爱人的生命。从此香丽姨妈孤身一人，毕生等待爱人的归来。小尚她们的造访令孤独的姨妈分外高兴，这群青春活泼的女孩在山中尽情玩耍。然而，姨妈和庄园似乎隐藏着某种可怕的生物，少女们一个接一个地消失了……
本片荣获1978年蓝丝带最佳新人导演奖。
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剧情：
围绕着東京审判这一重要历史事件,本片除了讲述过程外,更重要的还是提出了一系列国际法法律问题和伦理道德疑问,如事后法问题,战争罪的有無,以及个人辩护和国家辩护的选择和远东国际法庭战犯的选择标准及其幕後秘辛等.一些问题如天皇是否有罪,事后法等问题甚至至今仍然存在争论,另外通过本片影像的翔实记录,也了解到了一些以前不知道的事实,如满州国皇帝溥仪曾经在法庭上做伪证,以及日本战后一度出现的反天皇言论是如此大胆等~另外也许是年代的关系,这部1980年代拍摄的纪录片可能受到是当年左派运动的影响,全片不时透出恶心的反美主义的倾向,而又因为当年资料解密程度不够,部分细节与最近看到的NHK東京审判纪录片的分析有所出入,一方面是对天皇等国体的批评的展现十分大胆,但另一方面又有隐隐的民族主义,对对被告写下無罪的少数派判决的帕尔法官观点的部分引用等等都有不公正之嫌
