珍内塔·阿尔内特1992
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剧情：
1929年的越南是法国殖民地，一个15岁的法国少女（珍·玛奇 饰）在西贡女子寄宿学校读书。每逢假期她便回家，母亲办了一所很小的学校，收入甚少。她有两个哥哥，大哥比尔吸毒成瘾且横行霸道，二哥保罗生性懦弱，常受大哥的欺负。一天少女一如往常一样告别母亲乘上渡船回学校，在船上遇到一个坐黑色大轿车的中国阔少爷（梁家辉 饰），他是华侨富翁的独生子。中国男人喜欢这名白人少女便去搭讪，两人便搭上了。 少女在寄宿学校里知道有的女生在外卖淫，她也想找个有钱人试试，因此很主动地与男人交谈。上岸后两人逛了西贡，还一起上馆子吃中国饭菜，男人用汽车送她回学校。第二天刚放学，黑色汽车就等在校门口了。 两人很快就坠入爱河。男人把少女带到他的公馆，这是中国富人们常用来金屋藏娇的地方。他俩在这里幽会、洗澡、玩耍。有时晚上也不回学校，校方只好通知她的母亲，然而……
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剧情：
贝蒂露（佩内洛普·安·米勒 Penelope Ann Miller 饰）和丈夫艾利克斯（艾瑞克·泰尔 Eric Thal 饰）的感情十分恩爱，最近，她正在着手准备两人的结婚周年纪念日。艾利克斯是一名警探，工作非常的繁忙，纪念日当天，小镇上发生了一起命案，艾利克斯不得不留在犯罪现场进行勘察。 无所事事的贝蒂露带着小狗出门遛弯，路过犯罪现场，小狗嗅到了凶手的气息。之后，在河边，小狗发现了凶手丢弃的枪支，贝蒂露将枪收了起来准备交给丈夫。哪知道半路中，贝蒂露遇见了讨人厌的姐姐，姐姐的喋喋不休让贝蒂露厌烦至极，在洗手间里，贝蒂露掏出枪，却意外的发射出去一枚子弹引来了警察，一时间，人赃俱获的贝蒂露成为了案件的最大嫌疑人。
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导演劳埃德（迈克尔·凯恩 Michael Caine 饰）所执导的话剧《一丝不挂》即将上演。在上演的前一天晚上，劳埃德带着他的演员们正在进行最后的排练，因为这是一场以群戏为主的话剧，所以劳埃德不希望他的演员们在舞台上有一丝一毫的失误，可是着八个演员各有各的想法，各有各的个性，想要将他们撮合到一起顺利出演谈何容易。 首演定在迈阿密，还有三分钟就要正式开始演出了，就在这个节骨眼上，布鲁克因为一点点小事情开始闹情绪，躺在地上不肯起来，而塞尔斯顿索性就失去了踪迹，根据他的尿性，估计又在哪里烂醉如泥了。面对如此状况百出的现场，这场话剧真的能顺利开演吗？
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剧情：
1931年，西班牙的君主制被共和政制替代。马德里军队的逃兵费尔南多（乔格•桑兹Jorge Sanz 饰）在逃难中被两名护卫兵盘问。其中，老兵决定放行，但小兵觉得不合军令。两人开始争执，从中费尔南多得知二者为翁婿。后来，女婿错手将岳父打死，后悔不已饮弹自尽。目睹此情此景，受了惊吓的费尔南多仓皇逃走。他借宿时邂逅了流浪艺术家曼诺罗（费尔南多•费尔南•戈麦斯 Fernando Fernán Gómez 饰）。临行前，曼诺罗决定送他一程，顺便在车站接自己的女儿。当费尔南多看到他四个美艳动人的女儿之后，决定找借口留下。他先后跟这四个女人发生了情感纠葛，由此引出了一场令人忍俊不禁的闹剧…… 本片获得第66届奥斯卡最佳外语片奖，战胜了中国影片《霸王别姬》。
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阴云密布的旷野荒原，一位身披斗篷的孤独女人行走其间。她缓缓地讲述着一个关于爱与复仇的故事。19世纪，英国约克郡。呼啸山庄的主人恩萧先生带回了一个男孩，并取名为希斯克利夫。几年后，希斯克利夫（拉尔夫·费因斯 Ralph Fiennes饰）便长成了一位英俊少年。恩萧的女儿凯瑟琳（朱丽叶·比诺什 Juliette Binoche饰）一下子就迷上了这个沉默寡言、我行我素的男孩。然而恩萧先生对希斯克利夫的宠爱，却让恩萧的儿子亨德雷（杰瑞米·诺森 Jeremy Northam饰）异常嫉妒。一次意外，让凯瑟琳邂逅了贵族埃德加·林顿（西蒙·谢普德 Simon Shepherd饰）。面对粗俗的希斯克利夫和优雅的林顿家人，凯瑟琳还是嫁给了埃德加。希斯克利夫一怒之下愤然离去。几年后，衣锦还乡的希斯克利夫展开了疯狂地复仇。 本片改编自英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的...
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大卫（布兰登·费舍 Brendan Fraser 饰）是一名出色的橄榄球运动员，因为这个专业，他获得了奖学金，前往著名的贵族高中圣马修学校深造。在贵族学校里，大卫结识了许多好友，其中亦包括英俊帅气的查理（马特·达蒙 Matt Damon 饰）。 因为在学校的橄榄球队里大放异彩，大卫很快就成为了校园中的名人，就连查理的女友莎莉（艾咪·洛肯 Amy Locane 饰）都对他暗送秋波，这让查理感到妒火中烧。然而，某日，大卫在学校里的地位忽然一落千丈，原来，查理将他犹太人的身份公之于众，大卫就此开始了处处受人排挤的悲惨生活。一场考试中，老是怀疑某位学生作弊，矛头直指大卫，面对这不白之冤，大卫该如何反击呢？
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剧情：
戏中，萨德本人从未露面，只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明，西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性，然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的态度为例：门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱，而萨德的妻子露涅则截然不同，她真诚地等待着被社会排斥的丈夫，并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是，当革命风起云涌，社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手，门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯，她成了萨德的捧哏，称萨德为法国的献身者。 而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认，意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此，她读了萨德在狱中写的小说，里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧，露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之爱从根底瓦解了，同时也意识到之前的半生不过是徒劳，于是她投身修道院，再也不与萨德相会。剧中露涅曾说：“与其付诸行动，不如创制法则……” 这句话也可以理解为“与其委身现实，不如付诸思想”。对原剧作者三岛先生来说，“艺术”无疑是存在于现实之外的、对于异端思想之美的例证。
