淳于珊珊赵箭
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本片讲述了两个千差万别却同样迷茫的年轻音乐人，一个是多年打拼,事业毫无起色,又屡遭生活暴击的和声歌手珊妮,一个是身患重病,隐姓埋名等待死亡降临的前摇滚乐手董东,对生命感到绝望的二人在自我了断时相遇......自杀计划流产,他们的生活也因彼此的出现发生改变。 另外一个时空的故事,从珊妮意外发现的一本1970年代的日记中铺陈开来,一段没有下文的悲伤爱情竟然在珊妮的努力下尘埃落定。跟音乐、爱情和人生有关的种种,让珊妮与董东的相遇愈发神奇。千丝万缕中,是否每一种爱都能开花结果? 他们能否找到继续爱这个世界的理由?
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天艺陶瓷公司的邵水石偷走了厚德陶瓷公司的镇馆之宝“龙舞金瓶”，借此瓶抢走了厚德的海外生意。然而邵家做不出让海外客人满意的祭瓶，郭可京放弃陶艺大赛帮助天艺公司烧制瓷瓶，维护了瓷都德化的声誉。[2]吻过火苗的嘴和脸,在泥土造型中脱俗出来,让血液的气味通过窑炉烟火浸透每一处 角落。 有人不解地问:“谁的前世陷入了魔窟?要用这魂魄之胎,不染半缕后世的浑浊...与污垢？”清康熙二十五年(1686年)德化知县范正辂选制供奉于德化香林寺的五彩九龙瓶，反映了清初德化窑在制作、彩绘等方面的工艺水平，也是德化的历史瑰宝。剧中九龙瓶是恒德公司的珍藏。在这个世界上，许多东西是相对永恒的，而人本身，不管他多么伟大，也只是时间和空间上的过客而已。永恒的是不断的艺术传承。《龙舞金瓶》影片讲述了台湾祭祖需在德化寻找烧瓷公司下订单为缘起，通过两家烧瓷公司之间的竞争演绎一场亲情、友情、爱情间的纠葛。摧毁内心的不是环境与贫穷，而是利益的驱使。郭可京通过以德报怨的精神感化了邵天富，最终迷途找到了人性的回归。维护了瓷都德化的声誉。也同时暗指警示我们优秀的中华儿女，民族的强盛首先是民族精神的强盛，民族瑰宝恰又是民族文化与精神的浓缩，因此，更好的了解与保护民族文化遗产是对我们五千年文明历史的尊重。众人拾柴火焰高，拧成一股绳的力量是坚不可摧的。
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一九七零年末，在中国大陆某北方乡村。陈家这日正为仁武（马晓伟）与薛水莲（温玉娟）的新婚欢天喜地，仁武嫂子王强英（王书勤）见新婚排场及新娘子行头均强过自己当年，一面怨婆婆（王玉梅）偏心，一面吵着丈夫仁文也要水莲穿的涤纶绸裤，后又见小姑仁芳（洪学敏）也有涤纶绸裤料（仁芳男友所送），她更认准了婆婆眼里没她，吵闹着要婆婆一视同仁，婆婆无奈欲借钱买料好求媳妇定心，善心的水莲拿出自己的钱帮婆婆解围。这是强英无理取闹的第一步，其后她更做出试图拆散仁芳与男友、分家时强夺硬抢、分家后虐待爷爷（于绍康）等事，以致顺从听话的仁文也不再能将她忍受；但也是水莲体人顾家的开始。
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《走出硝烟的女兵》改编自小说《走出硝烟的女神》，该剧讲述的是1948年，硝烟弥漫的关中大地上，在犬牙交错的战场情势下，猛虎营女营长陈大蔓临危受命：护送我军一支身怀六甲的孕妇队紧急转移。几十名怀有身孕的女兵在远离大部队、紧急向后方转移途中，不幸进入敌纵深部，被层层裹挟其间，险象环生。敌军为获取情报，对这支特殊的娘子军步步紧逼，穷追不舍。 陈大蔓和姐妹们不屈不饶，在沟壑山涧、村前屋后、街巷树丛间与敌展开了巧妙的周旋，以无畏的勇气和智慧冲破敌军和土匪的围追堵截，克服了险恶环境下的重重困难，终于走出战争的硝烟，胜利归队。
